Est-il vrai qu'il est tout à fait légitime de se poser des questions ?

Bonjour,

Nous vous confirmons qu'il est bien légitime de se poser des questions. Nous affirmons même, telle est la devise du Guichet du Savoir, que "toute question est légitime" !! A fortiori les vôtres.

C'est pourquoi nous nous efforçons d'y répondre au mieux. C'est d'ailleurs ce que nous nous étions attachés à faire lors de ces précédentes réponses sur la vérité :

Pourquoi est-ce que l'on confond souvent notre subjectivité personnelle avec la vérité?

Est-ce que l'on peut penser que finalement il n'y a pas de grande vérité ?

Quelle est la part d'objectivité dans notre vie ?

Est-il normal de ne pas savoir quoi répondre sur mes croyances et mes valeurs ?

Dans votre questionnement actuel, vous vous interrogez sur la théorie que l'on nomme le "relativisme". Le philosophe présocratique Protagoras disait :"L'être humain est la mesure de toute chose", signifiant ainsi que toutes les opinions ont la même valeur si elles sont sincèrement défendues par la personne qui les énonce. La vérité ne serait pas objective mais subjective, elle serait différente selon les personnes, les époques et les cultures.

Ce à quoi s'opposèrent Socrate puis Platon dans leur combat contre les sophistes. Ils leur reprochent de ne pas chercher la vérité, le bien ou la justice, mais seulement leur propre gloire en défendant avec des arguments fallacieux n’importe quelle opinion (doxa en grec, qui signifie aussi : gloire). Le discours sophiste contiendrait une part de subjectivité ou de présupposés culturels et n'exprimerait pas la réalité telle qu'elle est.

Socrate considère que la vérité est en chacun de nous et qu'il faut l'éveiller par le questionnement. Selon Platon, il est possible d'accéder à la vérité absolue des idées, présentes dans l'âme de façon innée. Ce que l'on appelle un apprentissage n'est en réalité que la remémoration d'une connaissance acquise antérieurement.

Alors, la vérité absolue est-elle accessible par la raison ? La méthode scientifique et la raison permettrait d'éliminer la dimension subjective de la connaissance mais il semble illusoire de prétendre atteindre une vérité absolue. Certains philosophes diront que la vérité est temporaire et relative.

Alors, continuez à vous questionner cher Braveheart, car même si la vérité reste souvent insaisissable, elle participe à votre développement personnel et à faire avancer la connaissance.

Pour aller plus loin, nous vous recommandons ces quelques cours de philosophie en ligne :

A chacun sa vérité / Maxicours

Peut-on dire «à chacun sa vérité» ? / Digischool

La vérité n’est-elle qu’un idéal ? / Digischool

La vérité / Kartable

Peut-on dire « A chacun sa vérité » ? / explorationsphilosophiques.weebly.com

Pourquoi vouloir la Vérité ?

ainsi que la lecture de ces livres et articles  :

Théétète / Platon

La formation de l'esprit scientifique : contribution à une psychanalyse de la connaissance / Gaston Bachelard

J'ai raison, tu as tort ! : dialogue philosophique / Timothy Williamson ; traduit de l'anglais (GB) par Antoine Dang Van

La vérité chez Protagoras / Héloïse Moysan-Lapointe

Platon et Protagoras : L '«Apologie» du sophiste dans le Théétète et son rôle dans le dialogue / Babut Daniel. In: Revue des Études Anciennes. Tome 84, 1982, n°1-4. pp. 49-86.

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A bientôt